KALENDARZ 
Izraelskie wojska okupacyjne wprowadziły w niedzielę wieczorem godzinę policyjną w kilku palestyńskich dzielnicach w centrum Hebronu. Restrykcje objęły ponad 2,5 tys. mieszkańców i zostały wprowadzone w związku z żydowskim świętem Jom Kipur – poinformował lokalny działacz na rzecz praw człowieka.
Aref Jaber z organizacji Human Rights Defenders powiedział agencji Anadolu, że ograniczenia objęły dzielnice Jaber, Al-Salaymeh i Wadi al-Hussein.
Według Jabera godzina policyjna rozpoczęła się w niedzielę o godz. 17:00 czasu lokalnego i miała obowiązywać do zakończenia Jom Kipur w poniedziałek.
Ponad 2,5 tys. Palestyńczyków mieszkających na objętych restrykcjami terenach nie mogło swobodnie się przemieszczać, otwierać sklepów i innych miejsc działalności gospodarczej ani udawać się do pracy czy szkół.
Izraelskie wojska okupacyjne regularnie nakładają dodatkowe ograniczenia w przemieszczaniu się Palestyńczyków w części Hebronu podczas najważniejszych żydowskich świąt, szczególnie w rejonie Meczetu Ibrahima, nazywanego przez Żydów Grotą Patriarchów.
Dostęp do miejsca kultu został podzielony pomiędzy muzułmanów i Żydów po masakrze z 1994 roku, kiedy żydowski osadnik Baruch Goldstein zastrzelił 29 palestyńskich muzułmanów modlących się w meczecie. W czasie wybranych świąt religijnych izraelskie władze wprowadzają tam dodatkowe ograniczenia dostępu.
Hebron funkcjonuje w szczególnym systemie administracyjnym od podpisania Protokołu Hebrońskiego w 1997 roku, który podzielił miasto na dwa sektory.
Obszar H1, obejmujący około 80 proc. miasta, znajduje się pod administracją Autonomii Palestyńskiej. Z kolei sektor H2, obejmujący Stare Miasto, Meczet Ibrahima oraz enklawy izraelskich osiedli, pozostaje pod kontrolą izraelskich sił okupacyjnych.
Jom Kipur, czyli Dzień Pojednania, jest jednym z najważniejszych świąt judaizmu. Tradycyjnie obchodzony jest poprzez post, modlitwę i powstrzymywanie się od codziennych aktywności.
Święto przypada w okresie kilku ważnych żydowskich uroczystości religijnych, w tym Rosz ha-Szana i Sukkot. W tym czasie izraelskie władze regularnie zaostrzają ograniczenia dotyczące bezpieczeństwa i przemieszczania się Palestyńczyków w Jerozolimie, Hebronie oraz innych częściach okupowanego Zachodniego Brzegu.
Źródło: Middle East Monitor
Dowiedz się więcej:
Masakra w Meczecie Ibrahima
25 lutego 1994 roku izraelski osadnik Baruch Goldstein wszedł do Meczetu Ibrahima w Hebronie podczas porannej modlitwy w czasie Ramadanu i otworzył ogień do palestyńskich wiernych. Zabił 29 osób, a dziesiątki kolejnych zostały ranne. Izraelska komisja śledcza uznała, że atak był zaplanowany, a Goldstein ponosił za niego bezpośrednią odpowiedzialność.
Po masakrze Goldstein został pochowany w pobliskiej izraelskiej kolonii Kiryat Arba. Wokół jego grobu powstało miejsce pamięci, zawierające m.in. pomnik i elementy nadające grobowi charakter sanktuarium. Na nagrobku przedstawiano Goldsteina jako „męczennika”.
Kult Goldsteina wywołał w Izraelu sprzeciw. W 1998 roku Kneset przyjął ustawę zakazującą stawiania pomników upamiętniających sprawców aktów terrorystycznych. W grudniu 1999 roku izraelskie wojsko, po decyzji sądu, usunęło część infrastruktury otaczającej grób, która tworzyła wokół niego sanktuarium. Sam grób pozostał.
Jedną z osób, które przez lata publicznie manifestowały fascynację Goldsteinem, był Itamar Ben-Gvir. W jego domu wisiał portret sprawcy masakry. Ben-Gvir usunął go dopiero w 2020 roku, gdy stał się przeszkodą w negocjacjach dotyczących wspólnej listy wyborczej izraelskiej prawicy. Raport ONZ odnotowuje również, że Ben-Gvir odwiedził grób Goldsteina podczas pierwszej randki ze swoją późniejszą żoną.
Masakra miała trwałe konsekwencje dla Hebronu. Po ataku Meczet Ibrahima został na wiele miesięcy zamknięty, a następnie wprowadzono fizyczny podział miejsca kultu i oddzielne zasady dostępu dla muzułmanów i Żydów.